童年經驗對人生的影響
洪英正、錢玉芬主講 勞顯芝整理
其中，最重要的是愛！有愛，天地都可以改變，何況具備上帝形象的人呢！
心理學家研究發現，童年是奠定人生基礎最重要時期，佛洛伊德說「六歲定一生」，一般人說的「內在小孩」，或「成人心中住著不同的小孩」，代表的就是不同階段的童年經驗。
童年經驗與鏡子理論
童年建構的一磚一瓦，代表過去經驗的累積與影響。要瞭解我們的個性與行為反應，必須瞭解過去成長的經驗背景。我們在人際關係上所產生的感受與反應，會反射我們的童年經驗。
心理學家的「鏡子理論」，可以恰當的詮釋童年經驗。
案例：一個三歲的小女孩，好不容易期盼父親下班回到家，為了表達對父親的愛，她學母親，接下父親的公事包，遞上脫鞋，期待跟父親撒嬌親親抱抱。
可是做父親的，這一天中，可能遭受上司嚴厲的臉色、或投資的股票狂跌、或回家路上大塞車等不順心的事，回到家時，已經精疲力竭，沒有心力去擁抱迎面而來的孩子，甚至一把推開她，叫女兒不要來煩他。
若你是這位小女孩，你會怎麼想？可能會想：父親不在意我做的，或我做錯了什麼，惹得父親不高興，或認為自己在父親的心目中是多餘的…。
一個年僅三歲的孩童，沒有能力去思考分辨父親的情緒反應，不是因為她不好或做錯什麼，而是父親可能遇到挫折、困境，以致於他對孩子沒有積極的回應。
孩子只會照單全收這次的負面經驗，當年歲繼續成長，她再逐一蒐集累積點滴經驗，以建立自己的形象。
童年，是需要愛、依賴人的高峰期，父母不愛他，或失去愛他的父母，對一個孩子來講，心靈上的空虛根本無法排解，也不知道如何處理，加上情感抒發的語言有限，這種情緒就在心裡打結，揮之不去。
人生的第一次，如第一次被罵、第一次被曲辱、第一次被人打耳刮子。點滴的經驗與記憶，因為烙印深刻，以致於心靈中凝固、成形，揮之不去，也形成一條生存、自處之道。
若我們不查驗童年的經驗，我們會把現在的我，視為理所當然。負面情緒或意念，沒有處理好，就會經常在以後的生命中出現，當遇到類似的狀況時，會因童年經驗，對自己或他人，產生負面的思想。
「鏡子理論」是童年經驗的驗證。我們常透過與人的互動過程，如同照鏡子，反射童年經驗，以論定自我的形象與價值。與人互動好，就呈現好的形象，若與人互動差，反射的就是不好的形象。
既然跟別人互動，是形成自我定義一個很重要的途徑，那麼如何映照在我們身上，形成自我的形象呢？
一位人們眼中成功的企業家，自我形象是充滿自信，但是心中卻有一個小孩。當深夜獨白時，心中的小孩可能會說：「我很累，很想休息，需要有一個依靠…，或真懷疑我是否能做得到，或我很害怕、很焦慮…」。
以致於我們會看見，一個強勢的人，跟配偶在一起時，會變得柔弱、幼稚、缺乏決斷力，因為在人際關係中，他的童年部分出現了。
童年經驗對人的影響
【一】對自己的影響
1.外在的行為：心理學大師佛洛伊德說，人有「重複歷史」的衝動。我們會因童年經驗烙印深刻，以致於會潛意識地在外在行為上「重複歷史─童年經驗」。
有一天晚上，我在臥室管教孩子，無意中從衣櫥的穿衣鏡中，看見父親的身影。這不是靈異現象，而是從自己管教孩子的舉動中，發現自己正重複把父親當年處罰我的模式。這項發現讓我驚訝極了，驗證了童年經驗的確會影響我們的外在行為。
2.內在的聲音：過去的深刻經驗烙印在心裡，導致內心會與外在所發生的事情產生對話。
如果過去經驗一直處在負面的情緒中，就會產生固定的自我形象模式。如被責罰時，裡面確有聲音說：「我就是這麼不好，我很差勁，被打是活該。」
【二】對夫妻關係間的影響
婚姻輔導的實務工作者發現，夫妻關係不只是單純的「材米油鹽醬醋茶開門七件事」，會因為童年經驗，導致婚姻問題產生。
一位婚姻輔導曾說，當人在童年時期缺乏下列任何一項情況時，婚姻就會出狀況。包括：成長過程有安全保障、可以獨立運作、與別人有穩定的情感聯繫（如父母、兄姊等）、有受人疼愛的經驗、能夠流暢的表達自我、或放輕鬆玩得開心、有限制卻活得自在等。
缺乏以上其中一項經驗，婚姻中會有兩極化的影響。如：幼時缺乏獨立運作，他在婚姻中就想要宣告獨立，卻又害怕配偶太獨立；缺乏放輕鬆玩得開心的經驗，就想要自我放縱；缺乏受人真愛與疼惜，一旦配偶欣賞他，就會會他賣命努力，或難以對配偶表達出真愛與疼惜。若兩個人，帶著各自的小故事、童年經驗建立婚姻，如同把兩個人，如麻花扭曲在一起，互相糾纏詆毀、或舔傷怨嘆…。
【三】對親子關係的影響
若我們沒有理清上一代留給我們的情緒作用，容易帶著這股內在的憤怒或情緒，對待我們的子女。
作父母對自己都會有許多的期待，以致於會去閱讀關於父母楷模的書籍，如：朱自清撰寫父親、胡適之歌頌母親等的文章，藉以幫助自己成為智慧的父母。事實上，我們期待閱讀楷模的書籍來改變我們，還不如從瞭解童年經驗對我們的影響，並適當的處理過去累積的情緒，來得重要。
親子間建立的關係，常常是代代相傳的，如以前父母親如何對待我們，我們也對去對待我們的孩子，如果從小就是接受負面的信息，成長後，我們對孩子也是如此。學者發現，即使責打孩子的方式也會重複父母的模式，因此，受虐兒的父母，也是幼時遭受虐待的。
有一位母親痛苦的說：「我每次打孩子時，心裡都會有兩個聲音，一是『孩子何等無辜，不要再打了』，另一個是『有什麼關係，我媽以前也是這樣打我』。」
雖然作父母的，放進很多理想父母的行為在理智中，實際情況卻是重複父母的模式。因此，從經驗中獲取的養育原則還是最具支配性的。
雖然童年經驗決定一生，只要父母注意上一代遺留下來的負面思想、話語、行為等，仍然可以從家族的咒詛（情緒記錄）中走出來。那麼，我們可以怎麼做呢？
1.要省察並要承認自己的問題。這必須靠時間的粹煉，非魔術師般的馬上改變，一定要省察自己，免得落入無知的盲點。如教養孩子時，過份強調成就、立即守規矩等。當我看到時，就承認它，並靠意志切斷這一切，以避免延續父母所遺傳的負面影響。
2.要釋放內在的情緒。
3.要有新的樣式。天父上帝是我們的楷模，要重新經驗祂，就是重錄經驗。其中，最重要的是愛，父母是否愛孩子，耶穌喜歡小孩，願意親近他們。我們是否喜歡孩子？若有愛，天地都可以改變，何況具備上帝形象的人呢！
（本文整理自洪英正、錢玉芬主持，每週日23：00-24：00播出的「心靈訪客--心理學教室單元」）佳音廣播電台 台北FM90.9 製作
洪英正、錢玉芬主講 勞顯芝整理
其中，最重要的是愛！有愛，天地都可以改變，何況具備上帝形象的人呢！
心理學家研究發現，童年是奠定人生基礎最重要時期，佛洛伊德說「六歲定一生」，一般人說的「內在小孩」，或「成人心中住著不同的小孩」，代表的就是不同階段的童年經驗。
童年經驗與鏡子理論
童年建構的一磚一瓦，代表過去經驗的累積與影響。要瞭解我們的個性與行為反應，必須瞭解過去成長的經驗背景。我們在人際關係上所產生的感受與反應，會反射我們的童年經驗。
心理學家的「鏡子理論」，可以恰當的詮釋童年經驗。
案例：一個三歲的小女孩，好不容易期盼父親下班回到家，為了表達對父親的愛，她學母親，接下父親的公事包，遞上脫鞋，期待跟父親撒嬌親親抱抱。
可是做父親的，這一天中，可能遭受上司嚴厲的臉色、或投資的股票狂跌、或回家路上大塞車等不順心的事，回到家時，已經精疲力竭，沒有心力去擁抱迎面而來的孩子，甚至一把推開她，叫女兒不要來煩他。
若你是這位小女孩，你會怎麼想？可能會想：父親不在意我做的，或我做錯了什麼，惹得父親不高興，或認為自己在父親的心目中是多餘的…。
一個年僅三歲的孩童，沒有能力去思考分辨父親的情緒反應，不是因為她不好或做錯什麼，而是父親可能遇到挫折、困境，以致於他對孩子沒有積極的回應。
孩子只會照單全收這次的負面經驗，當年歲繼續成長，她再逐一蒐集累積點滴經驗，以建立自己的形象。
童年，是需要愛、依賴人的高峰期，父母不愛他，或失去愛他的父母，對一個孩子來講，心靈上的空虛根本無法排解，也不知道如何處理，加上情感抒發的語言有限，這種情緒就在心裡打結，揮之不去。
人生的第一次，如第一次被罵、第一次被曲辱、第一次被人打耳刮子。點滴的經驗與記憶，因為烙印深刻，以致於心靈中凝固、成形，揮之不去，也形成一條生存、自處之道。
若我們不查驗童年的經驗，我們會把現在的我，視為理所當然。負面情緒或意念，沒有處理好，就會經常在以後的生命中出現，當遇到類似的狀況時，會因童年經驗，對自己或他人，產生負面的思想。
「鏡子理論」是童年經驗的驗證。我們常透過與人的互動過程，如同照鏡子，反射童年經驗，以論定自我的形象與價值。與人互動好，就呈現好的形象，若與人互動差，反射的就是不好的形象。
既然跟別人互動，是形成自我定義一個很重要的途徑，那麼如何映照在我們身上，形成自我的形象呢？
一位人們眼中成功的企業家，自我形象是充滿自信，但是心中卻有一個小孩。當深夜獨白時，心中的小孩可能會說：「我很累，很想休息，需要有一個依靠…，或真懷疑我是否能做得到，或我很害怕、很焦慮…」。
以致於我們會看見，一個強勢的人，跟配偶在一起時，會變得柔弱、幼稚、缺乏決斷力，因為在人際關係中，他的童年部分出現了。
童年經驗對人的影響
【一】對自己的影響
1.外在的行為：心理學大師佛洛伊德說，人有「重複歷史」的衝動。我們會因童年經驗烙印深刻，以致於會潛意識地在外在行為上「重複歷史─童年經驗」。
有一天晚上，我在臥室管教孩子，無意中從衣櫥的穿衣鏡中，看見父親的身影。這不是靈異現象，而是從自己管教孩子的舉動中，發現自己正重複把父親當年處罰我的模式。這項發現讓我驚訝極了，驗證了童年經驗的確會影響我們的外在行為。
2.內在的聲音：過去的深刻經驗烙印在心裡，導致內心會與外在所發生的事情產生對話。
如果過去經驗一直處在負面的情緒中，就會產生固定的自我形象模式。如被責罰時，裡面確有聲音說：「我就是這麼不好，我很差勁，被打是活該。」
【二】對夫妻關係間的影響
婚姻輔導的實務工作者發現，夫妻關係不只是單純的「材米油鹽醬醋茶開門七件事」，會因為童年經驗，導致婚姻問題產生。
一位婚姻輔導曾說，當人在童年時期缺乏下列任何一項情況時，婚姻就會出狀況。包括：成長過程有安全保障、可以獨立運作、與別人有穩定的情感聯繫（如父母、兄姊等）、有受人疼愛的經驗、能夠流暢的表達自我、或放輕鬆玩得開心、有限制卻活得自在等。
缺乏以上其中一項經驗，婚姻中會有兩極化的影響。如：幼時缺乏獨立運作，他在婚姻中就想要宣告獨立，卻又害怕配偶太獨立；缺乏放輕鬆玩得開心的經驗，就想要自我放縱；缺乏受人真愛與疼惜，一旦配偶欣賞他，就會會他賣命努力，或難以對配偶表達出真愛與疼惜。若兩個人，帶著各自的小故事、童年經驗建立婚姻，如同把兩個人，如麻花扭曲在一起，互相糾纏詆毀、或舔傷怨嘆…。
【三】對親子關係的影響
若我們沒有理清上一代留給我們的情緒作用，容易帶著這股內在的憤怒或情緒，對待我們的子女。
作父母對自己都會有許多的期待，以致於會去閱讀關於父母楷模的書籍，如：朱自清撰寫父親、胡適之歌頌母親等的文章，藉以幫助自己成為智慧的父母。事實上，我們期待閱讀楷模的書籍來改變我們，還不如從瞭解童年經驗對我們的影響，並適當的處理過去累積的情緒，來得重要。
親子間建立的關係，常常是代代相傳的，如以前父母親如何對待我們，我們也對去對待我們的孩子，如果從小就是接受負面的信息，成長後，我們對孩子也是如此。學者發現，即使責打孩子的方式也會重複父母的模式，因此，受虐兒的父母，也是幼時遭受虐待的。
有一位母親痛苦的說：「我每次打孩子時，心裡都會有兩個聲音，一是『孩子何等無辜，不要再打了』，另一個是『有什麼關係，我媽以前也是這樣打我』。」
雖然作父母的，放進很多理想父母的行為在理智中，實際情況卻是重複父母的模式。因此，從經驗中獲取的養育原則還是最具支配性的。
雖然童年經驗決定一生，只要父母注意上一代遺留下來的負面思想、話語、行為等，仍然可以從家族的咒詛（情緒記錄）中走出來。那麼，我們可以怎麼做呢？
1.要省察並要承認自己的問題。這必須靠時間的粹煉，非魔術師般的馬上改變，一定要省察自己，免得落入無知的盲點。如教養孩子時，過份強調成就、立即守規矩等。當我看到時，就承認它，並靠意志切斷這一切，以避免延續父母所遺傳的負面影響。
2.要釋放內在的情緒。
3.要有新的樣式。天父上帝是我們的楷模，要重新經驗祂，就是重錄經驗。其中，最重要的是愛，父母是否愛孩子，耶穌喜歡小孩，願意親近他們。我們是否喜歡孩子？若有愛，天地都可以改變，何況具備上帝形象的人呢！
（本文整理自洪英正、錢玉芬主持，每週日23：00-24：00播出的「心靈訪客--心理學教室單元」）佳音廣播電台 台北FM90.9 製作
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