◎釋德
◆2‧4～5《農十二月‧二十八至二十九》
【靜思小語】明天先到？還是無常先到？無法得知。莫自恃年輕、健康，放逸怠惰，讓「心魔」有可乘之機。
諸行無常，迅速不停
「早知道就……」這是一般人常說的話；然此語既出，悔之晚矣！上人晨語時間以「臨渴掘井不濟事，船到江心補漏遲」，勉眾把握當下勤精進，莫以種種理由拖延，以免「不預修善，臨窮方悔」。
「一艘船平常保養的功夫要做得踏實，該修補的地方要馬上修補好；不要等到船下水、都已經開到江中的時候，才想到有洞要補，就來不及了！就如修行，莫想等到明天、等到老時才開始；誰知道是明天先到或是無常先到？」
上人講說《別譯雜阿含經》中一段記述——
佛陀為眾生說解脫法，魔王波旬擔心凡夫被佛度盡，那誰來做他的魔子魔孫？因此決定前去破壞。他化身成博學的年輕人，加入群眾中聽經，隨而起身論說：「晝夜恆在，命常迴來，如輪軸轉，周迴無已。」表示日夜輪替，生命就像轉輪一樣，周而復始，永遠都有明天。
佛陀回應：「命欲日夜盡，壽者多患難，猶如陷下河，速盡無遺餘。是故汝波旬，不應作壞亂。」被佛識破，魔王慚愧驚駭而去。
上人解說，隨著時間消逝，生命也在衰老、病痛中消磨；就像溺陷河中，壽命迅速終了。生、老、病、死無不是苦。
「故佛陀警惕弟子『諸行無常，迅速不停』，修行要知無常，切莫『自恃盛年、財寶勢力，懶惰懈怠，放逸自恣』——倚恃當下的年輕、健康而恣意放縱，空過時日，讓『心魔』有可乘之機。」
上人強調時間可以成就一切，當善用理智清楚、擁有力量的年輕歲月，殷勤精進，在人與人之間多付出。
「人生最大的懲罰就是後悔。」上人表示，把握時間、運用時間，也要選擇正確方向；若方向偏差，年久日深，將陷落茫茫苦海，難以自拔。
「生命藍圖是自己所畫、生命方向也是自己選擇；無論造福或造惡，一切自作自受。期待大家把握時間，選擇對的事去做，步步精進在菩薩道上！」
堅定願力，守護苦難
地球上，因為四大不調苦難時起，讓生活在飢餓、驚怖中的人雪上加霜。海地飢民迫不得已吃泥巴餅，非洲剛果、盧安達人民本已飢餓無援，昨日又傳出震災……早會時間，上人不捨而嘆：「地獄景象，在此時此世就可得見！」
乾旱多時的南非約堡，一個月前豪雨成災；因慈濟人長期在地耕耘，當地政府主動請求援助。志工即刻奔忙於勘災、發放，也走進南非最大的黑人區「索威托」，針對河流兩岸受災居民逐戶訪視、發放膚慰。
南非慈濟人不多，卻能凝聚當地愛的力量，讓愈來愈多苦難人有得救的機會。上人感恩眾人把握因緣付出。
「感恩慈濟人以大勇、大毅力，守護苦難之地。說不盡的感恩事，都是願力所成！」
命如朝露，乍現即滅
「死苦一至，無問老少、貧富貴賤，皆悉磨滅；奄忽而至，不令人知。」五日晨語時間，上人引此《水懺》經文教眾，生命短暫，所造的業無人能代受，自作就要自受；在死亡來臨那一刻，無論老少、貧富，都無法逃避。
經文再言：「人命無常，喻如朝露，出息雖存，入息難保。」上人惕勉大眾：「生命如朝露，乍現即滅；一口氣接不上來，生命就終了。體會到這層道理，人與人之間，還有什麼好計較的呢？」
今生遭遇，是過去生所作；上人強調「甘願」才能消業。「若心不甘、情不願，怨天尤人且再造罪因，將業上加業！」
立志不移，法脈恆傳
與宗教處同仁談話，上人教示大家要「立願、立志、立典範」。
「若立志不堅，稍有境界顯現，就會影響心態，使心魔趁隙而入。志堅不移，才能使宗門扎根、茂盛，讓法脈永傳。」
慈濟志業遍國際，面對多種文化，上人叮嚀同仁處事態度要開闊，唯慈濟人文——人倫道德觀念不變。
「要能『克己』，有克制自己的定力、建立人品典範，才能將道德與愛的觀念深入人心、改變人群。」
上人以己為例：「我常說自己無以為貴，唯有意志不移——從出家到現在四十多年，方向沒有偏差、意志不曾搖動。期待各位也要有這分志願！」
承擔領眾大任者，上人勉示要以真誠之心平等待人，莫以個人好惡而偏頗；當以博大的愛、寬闊的心胸栽培人才。
本文引用自 http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly&act=detail&id=506
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