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生氣發作了傷肝，隱忍了傷脾胃，忽略了傷大腸，血氣太低時還會造成致命的肺積水。似乎只要怒氣產生了，就無從避免對身體的傷害。可是人總有七情六欲，不可能不生氣。最好我們能瞭解自己生氣的模式，就能找出減少生氣傷害的方法。
想像我們的胸中有許多怒氣的小瓶子，每一個瓶子對應著我們周圍的一個人。當我們對這個人有什麼不滿意，可是又不好意思明說時，就把這點不滿意放進了對應這個人的瓶子裏。今天放一點，明天又放一點，有一天瓶子放滿了，又出現了一件小事讓你不滿，可是瓶子已經滿了。這時你的情緒已經到了『忍無可忍』的地步，於是怒氣就發作了。這時不是只把最後的那點不滿發作出來，而是把長期點點滴滴放進瓶子裏的怒氣，一鼓腦的全倒了出來。對方這時常常會出現一臉的茫茫然，心裏嘀咕著：『又沒什麼大不了的事，以前這種事又不是沒出現過，怎麼生這麼大的氣』。我們自己則常常在脾氣發作到一半時，已經不記得今天生氣的真正原因，只覺得這個人太可惡了，事後也常常想不起來那天是什麼事惹你生那麼大的氣。
這是大多數人生氣的模式，多數情形怒氣的發作都是這種『零存整付』的模式。中國人的儒家思想，教導人們溫、良、恭、儉、讓的美德，忍讓成為美德的一種。人和人相處，總會發生摩擦，大多數的中國人從小就被教導要把許多小的不滿隱藏起來，『這怎麼好意思說，算了！』是許多人經常在心裏嘀咕的。
其實許多小不滿，只要適當的溝通，最多小吵兩句，就能化解。這種小吵的爭執，對肝的傷害會比真正生很大的氣小得多。充份的溝通，就會把瓶子裏的小不滿倒掉了。學習不再累積不滿，是避免生氣造成傷害的最好方法。
工作場所和家庭是大多人最容易產生怒氣的地方，而這兩個地方的對象都是非常熟悉和親近的人，最好大家事先溝通好，有小事就直說，建立健康的溝通環境。夫妻之間，更要建立好床頭吵、床尾合的默契，才能讓大家都減少許多怒氣的傷害。
當無法避免的怒氣出現後，無論是發作或隱忍或忽略，肝火都會上升，這時最好能及時的按摩太沖穴，或回家在睡前泡泡熱水腳，疏泄肝氣。經常發怒的人，則最好天天做這些保養的工作，避免肝火的上升，不但能降低怒氣的傷害，更能減少怒氣出現的頻率。
文章引用自http://alexwu2300.blogspot.com/2007/01/blog-post.html
想像我們的胸中有許多怒氣的小瓶子，每一個瓶子對應著我們周圍的一個人。當我們對這個人有什麼不滿意，可是又不好意思明說時，就把這點不滿意放進了對應這個人的瓶子裏。今天放一點，明天又放一點，有一天瓶子放滿了，又出現了一件小事讓你不滿，可是瓶子已經滿了。這時你的情緒已經到了『忍無可忍』的地步，於是怒氣就發作了。這時不是只把最後的那點不滿發作出來，而是把長期點點滴滴放進瓶子裏的怒氣，一鼓腦的全倒了出來。對方這時常常會出現一臉的茫茫然，心裏嘀咕著：『又沒什麼大不了的事，以前這種事又不是沒出現過，怎麼生這麼大的氣』。我們自己則常常在脾氣發作到一半時，已經不記得今天生氣的真正原因，只覺得這個人太可惡了，事後也常常想不起來那天是什麼事惹你生那麼大的氣。
這是大多數人生氣的模式，多數情形怒氣的發作都是這種『零存整付』的模式。中國人的儒家思想，教導人們溫、良、恭、儉、讓的美德，忍讓成為美德的一種。人和人相處，總會發生摩擦，大多數的中國人從小就被教導要把許多小的不滿隱藏起來，『這怎麼好意思說，算了！』是許多人經常在心裏嘀咕的。
其實許多小不滿，只要適當的溝通，最多小吵兩句，就能化解。這種小吵的爭執，對肝的傷害會比真正生很大的氣小得多。充份的溝通，就會把瓶子裏的小不滿倒掉了。學習不再累積不滿，是避免生氣造成傷害的最好方法。
工作場所和家庭是大多人最容易產生怒氣的地方，而這兩個地方的對象都是非常熟悉和親近的人，最好大家事先溝通好，有小事就直說，建立健康的溝通環境。夫妻之間，更要建立好床頭吵、床尾合的默契，才能讓大家都減少許多怒氣的傷害。
當無法避免的怒氣出現後，無論是發作或隱忍或忽略，肝火都會上升，這時最好能及時的按摩太沖穴，或回家在睡前泡泡熱水腳，疏泄肝氣。經常發怒的人，則最好天天做這些保養的工作，避免肝火的上升，不但能降低怒氣的傷害，更能減少怒氣出現的頻率。
文章引用自http://alexwu2300.blogspot.com/2007/01/blog-post.html
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